Comprensión 2

EL JURAMENTO DEL CAUTIVO

El genio dijo al pescador que lo había sacado de la botella de cobre amarillo:

Soy uno de los genios heréticos y me rebelé contra Salomón, hijo de David (¡que sobre los dos haya paz!) Fui derrotado; Salomón, hijo de David, me ordenó que abrazara la fe de Dios y que obedeciera sus órdenes. Rehusé; el Rey me encerró en ese recipiente de cobre y estampo el nombre muy alto, y ordenó a los genios sumisos que me arrojaran en el centro del mar. Dije en mi corazón: quien me da la libertad, lo enriqueceré para siempre. Pero un siglo entero pasó, y nadie me dio la libertad. Entonces dije en mi corazón: a quien me dé la libertad, le revelaré todas las artes mágicas de la tierra. Pero cuatrocientos años pasaron y yo seguí en el fondo del mar. Dije entonces: a quien me dé la libertad, yo le otorgaré tres deseos. Pero novecientos años pasaron. Entonces, desesperado juré por el nombre muy alto: a quien me dé la libertad yo lo mataré.

Prepárate a morir, oh mi salvador.

A. COMPETENCIA INTERPRETATIVA.

1. El escrito que leíste es:

a. un mito: narra los acontecimientos que dan origen al mundo.

b. una leyenda: relato breve que narra los sucesos mas o menos reales, pero con el tiempo, la cultura y la tradición transforman, dándole una visión fantástica o maravillosa.

c. un cuento: narra en prosa y en forma breve, los sucesos ficticios que le ocurren a unos personajes.

d. una novela: narra en forma extensa los hechos ficticios que viven unos personajes.

2. Según la lectura podemos afirmar que:

a. participan tres voces: el narrador, un vendedor y un genio.

b. participan dos voces: el pescador y el genio herético.

c. participan cuatro voces: el narrador, el pescador, el genio herético y salomon.

d. participan dos voces: el narrador y el genio herético.

3. el texto anterior es:

a. Explicativo: expone en forma clara y objetiva unos sucesos determinados. Generalmente promueve las definiciones y exposiciones. Se encuentran en manuales, conferencias, libros de texto, etcétera. Su estructura presenta una organización lógica y jerárquica de las ideas.

b. argumentativo: expresa el punto de vista del que escribe. Tiene como objetivo promover la persuasión para influir y modificar opiniones. estos escritos estructuran la información por partes o bloques, relacionan entre tesis y argumentos. Generalmente se encuentran en editoriales, cartas, comerciales, artículos de opinión, conferencias, editoriales, etc.

c. Narrativo: su contenido propone al lector hechos o conceptos en el tiempo, como historias, biografías, procesos. Su estructura se presenta con un planteamiento, un nudo y un desenlace. Generalmente se encuentran en escritos como: cuentos, novelas, noticias, historia, etc.

d. Descriptivo: propone al lector información sobre detalles físicos, psíquicos, paisajes, referidos a los objetos o a las personas. Presentan una estructura donde prevalece el orden en el espacio. Generalmente se encuentran en escritos como: monólogos, discursos, postales, noticias, cartas, cuentos, novelas, etc.

4. según el escrito anterior, ¿Cuál de los siguientes postulados se aproxima mas a la realidad del contenido?

a. un pescador saca una botella de cobre del mar, aparece un genio y mata al pescador por haberlo liberado.

b. un pescador es liberado de una botella donde vivió por siglos pagando un castigo (se reveló), y, como juró matar al que le diera la libertad, decide acabar con la vida de un pescador (su salvador).

c. un genio, al ser liberado de su encierro en una botella, decide matar a su salvador, un pescador.

d. un genio herético es liberado por un pescador.

5.  De las siguientes afirmaciones, hay una que no es cierta, por tanto, no corresponde a la realidad del escrito:

a.  el genio juró que a quien lo liberara le otorgaría tres deseos.

b.  el genio juró que a quien lo liberará de su encierro lo mataría.

c.  el genio dijo a su corazón que a quien lo liberara que lo volvería inmortal y rico.

d.  el genio dijo a su corazón que a quien le diera la libertad, le revelaría todas las artes mágicas de la tierra.

6.  Cuando el genio dice – “soy uno de los genios heréticos y me rebelé contra Salomón “, la palabra subrayada se refiere a:

a.  el genio opinó de manera contraria a la fe católica.

b.  el genio se enfrentó a los genios sumisos.

c.  el genio es un rebelde sin causa.

d.  el genio insultó a Salomón.

7.  La causa del porqué el genio se rebeló contra Salomón, se debe a:

a.  que el genio no compartió las ideas de Salomón.

b.  que  el genio se rebeló contra Salomón, porque no quiso creer en Dios.

c.   que  el   genio  se rebeló contra  los genios  sumisos

d.  que el genio no obedeció  las órdenes de Salomón y no quiso cree en la fe de Dios

8.  En el texto dice lo: “pero   un siglo entero pasó, y nadie me dio la libertad.  Entonces  dije a mi corazón: quien me dé la libertad, lo enriqueceré para siempre”. De acuerdo con el contexto, las palabras subrayadas indican:

a.  un orden jerárquico y una distinción sobre algo que sucedió.

b.  una consecuencia de algo de algo que se viene diciendo y un resumen sobre una situación temporal.

c.  una oposición entre lo que se viene diciendo y lo que se empieza a decir y un marcador temporal de algo que sucedió tiempo atrás.

d.  una condición de lo que se viene diciendo  y se va a decir y un hacer hincapié sobre un hecho temporal.

B.   COMPETENCIA ARGUMENTATIVA

9.  En el escrito que leíste dice lo siguiente: “(¡que sobre los dos haya paz!)”,según este comentario, dicho por el genio, podemos inferir:

a.  el genio detesta a Salomón y a David su padre.

b.  el genio es feliz porque reconoce que sus adversarios están muertos.

c.  el genio con sus palabras ha perdonado a Salomón y a David por el castigo que le impuso el primero.

d.  el genio en el fondo de su corazón, desea que David y Salomón no estén sufriendo por los errores que hayan cometido y porque no está resentido con ellos.

10.  Según el anterior escrito, podemos inferir que el nombre muy alto se refiere a:

a.  Dios, el cual fue estampado en una botella, como represaliapor la herejía del genio.

b.  la jerarquía que representa el genio.

c.  en realidad no es muy claro a qué se refiere en el texto.

d.  todas las alabanzas que debe hacer el genio, para poder obtener su libertad.

11.  El argumento que hace ver el genio como una persona muy intolerante puede ser:

a.  El rebelarse contra las órdenes contra Salomón.

b.  El jurar que matará a quien lo libere de la botella donde esta encerrado.

c.  el ver a los otros genios como sumisos.

d.  el haberse sentido derrotado por Salomón

12.  De la lectura podemos inferí que:

a.  el genio es un hipócrita, porque permaneció muchos años encerrado en una botella, conformándose.

b.  es un chantajista, porque se la pasa deseando que lo liberen y a cambio propone enriquecer al que lo haga.

c.  es un ser con convicciones e ideales firmes, que prefiere permanecer encerrado, antes de darle la razón a Salomón

d.  es una persona víctima de la injusticia

C. COMPETENCIA PROPOSITIVA

13.  Si tuvieras la oportunidad de estar en el lugar del genio herético, ¿qué harías?:

a.  dialogarías con Salomón y cederías a creer en dios y a aceptar sus órdenes.

b.  actuarías como el genio, y aceptarías ser encerrado.

c.  discutirías con el sobre la existencia de Dios, y le dirías que no es justo que le encerraran por no compartir sus ideas.

d.  preferirías morir antes de permanecer encerrado tanto tiempo

14.   En el escrito nombran en rey salomón, este personaje es:

a.  ficticio como el genio, dos personajes producto de la imaginación del autor.

b.  un rey que gobernó Israel (961- 922 a. de C.), considerado un sabio en su época y constructor del templo de Israel.

c.  un rey que gobernó en Vaticano, y se caracterizó por ser una persona muy estricta.

d.  un rey que vivió en Italia y que murió al caerse de un caballo el día de su consagración.

15. De la lectura podemos reflexionar sobre lo siguiente:

a.  a veces, por ser diferentes, tenemos que afrontar la injusticia de los otros.

b.  es mejor morir de pie y no arrodillado.

c.  por la intolerancia de unos pocos, a otros que no tienen la culpa de nada, como el pescador, le toca sufrir agresiones e injusticias.

d. discriminar por la fe religiosa es injusto y puede traer consecuencias graves, funestas.